趙紫陽回憶錄部分節錄

英文版的第189至190頁：

以上幾點，就是說明1987年中央領導班子改組、耀邦辭職以後，面臨著一個聲勢浩大的反自由化運動。在這種情況下，不反是不可能的。當時有一種很大的力量，要乘反自由化來大肆批判三中全會的路綫，要否定改革開放政策。而我如何頂住這股勢力，如何把反自由化控制起來。不使擴大化，不涉及經濟領域；盡量縮小範圍，盡量减少一些思想混亂，這是一個方面。

再一個方面就是對人的處理的問題。要不要處理人、傷害人。如何少處理人，不過多傷害人，這也是我當時面對最頭痛的問題。反自由化以來，一些老人們勁頭很大，極左勢力也很大，想要整很多人。鄧小平 一向主張對黨內一些搞自由化的人作出嚴肅處理。王震等其他幾位老人也是如此。鄧力群、胡喬木等人更是想乘機把這些人置於死地而後快。

在這種情況下，如何在這次反自由化中盡量少傷害一些人，保護一些人，即使沒法避免也力求傷害得輕一些，這是一件比較麻煩的事情。一開始，在制定中央四號文件時，為了少傷害一些人，對如何處理在反自由化中犯錯誤的人作出了嚴格的規定。文件提出：需要在報刊上點名批判和組織處理的，只是個別公開鼓吹資產階級自由化、屢教不改而影響很大的黨員，並且應經中央批准。還指出，對有些持系統錯誤觀點的人，可以在黨的生活會上進行

趙紫陽回憶錄部分節錄

中共已故總書記趙紫陽生前的錄音回憶錄已匯集成書，內容提出對六四 事件的看法。
趙紫陽生前的秘書鮑彤的兒子鮑樸和太太是回憶錄英文版的翻譯者，根據他向明報提供的中文版原文，趙紫陽在1992年詳細回憶了「六四」事件當時的情形，以下是錄音的原文節錄。
對照英文版的第33至34頁的內容：

6月3日夜，我正同家人在院子裏乘凉，聽到街上有密集的槍聲。一場舉世震驚的悲劇終於未能避免地發生了。“六四”悲劇三年後，我記下了這些材料，這場悲劇已經過去好多年了。這場風波的積極分子，除少數人逃出國外，大部分人被抓、被判、被反覆審問。情況現在應當是非常清楚了，應該說以下三個問題可以回答了：

第一，當時說學潮是一場有領導、有計劃、有預謀的“反黨反社會主義”的政治鬥爭。現在可以問一下，究竟是什麽人在領導？如何計劃，如何預謀的？有哪些材料能够說明這一點？還說黨內有黑手，黑手是誰呀？

第二，說這場動亂的目的是要顛覆共和國，推翻共產黨，這方面又有什麽材料？我當時就說過，多數人是要我們改正錯誤，而不是要根本上推翻我們的制度。這麽多年過去了，審訊中得到什麽材料？究竟是我說得對還是他們說得對？許多外出的民運分子都說，他們在“六四”前，還是希望黨往好處改變。“六四”以後，黨使他們完全絕望，使他們和黨處在對立的方面。

在學潮期間，學生提出過很多口號、要求，但就是沒有提物價問題，而當時物價問題是社會上很大的熱點，是很容易引起共鳴的。學生們要和共產黨作對，這麽敏感的問題他們為什麽不利用呢？提這樣的問題不是更能動員群衆嗎？學生不提物價問題，可見

母親不願意出席家長日

春節假期之前，派發了成績表，緊接而來的便是下學期開始，以及家長日。我班其中一位學生國源，在中期考試的成績，出現了幾科紅字，因此近日都悶悶不樂，更私底下對我說，他的母親不願意出席家長會面，令到他的情緒十分低落。

我明白國源母親不肯出席家長會面的原因，是害怕學校的責怪，認為沒有面子，再加上國源的家姐，是一名優異生，比對之下，國源母親更不習慣，我明白她的感受，但她不明白家長日的意義，並非責罪任何人，而是要找出毛病，對症下藥。

國源不知道怎樣處理，我也沒有處理類似個案的經驗，但我決定親自致電國源母親，告訴她家長日的正確意義，不在責備而是改進，邀請她出席共同商討對策。為了減輕國源的壓力，我也安慰他不用擔心，只集中精神溫習功課便好了。很明顯，國源的母親是有壓力，卻不當地將壓力加諸於她的兒子身上，令到事情更加糟糕。

在壓力之下，大部份人會比之前表現更差，只有小部份人可以表現得更好，在學生身上來說，能妥善處理各種壓力者，真的如鳳毛麟角。我會從學生的表現中觀察，他是否出現壓力的徵兆，成績倒退會是啟示，此外如表情上緊縐的眉頭，憂鬱的眼神，對話間答非所問，胡言亂語，以及身體語言的反應遲鈍等，總之有過分緊張的行為，或容易疲倦者，皆要減壓處理，至於嚴重程度，因人而異。

我認為國源的案例，加重壓力並非良好方法，反而要將步伐減慢，按步就班的處理問題。教導他應付壓力的方法，其一是不要臨渴掘井，在平時要未雨綢繆，否則在考試前才發力衝刺，壓力便會飄升，應付不好的話，隨時產生問題。其二是化整為零，將要處理的事情分階段處理，譬如說十個課題，可訂立時間表，分為十個星期學習，而非囫圇吞棗，填鴨式教育的後果，只會令成績更差，而在他未完全適應前，勉強加重其負擔，後果會是適得其反。

當然有人能夠給予幫助及分擔，亦能將壓力抒緩，我以自己的減壓方法，與國源分享，就是將需要處理的事情，用記事簿寫出，並按重要性排列，急事優先處理，避免了掛一漏萬，又在每晚臨睡前，列出翌日要處理的五個項目，不要將疑慮帶到睡床上，影響了休息時間。

售後服務13/7

有心想去英國留學，想知道你揀的寄宿學校是不是好東西，其實可以從學校的「售後服務」去觀察的。我們一般在電器店買電器，好像手提電腦，都一定會有售後服務，好像一年保養期等。但每部電器的售後服務的長短，內容都要視乎不同廠商而有分別。我想說的寄宿學校的售後服務，當然不是簡單如電器保養，我想說的是寄宿學校和學校舊生的關係。　　

一間學校與它的舊學生關係如何，可以反映出學校的教學態度和誠意。比方說，如果一間學校對學生畢業後的生活不甚感興趣，那可能是因為學校一直都把他們當作客戶來看待。這類學校沒有甚麼人情味，有機會是只會照例行事的學校，所以遇到這類學校要一定要小心觀察。一間學校只關心如何去sell 自己給「有潛質」的新學生，而毫不看重已畢業的學生，就看得出學校和學生的只有利益關係，而沒有感情；你會想去這類學校讀書嗎？　　

相反，如果學校和舊學生有良好的聯繫，就代表這間學校值得考慮。首先，從感性的角度看，這所學校不會只注重收入，還會花人力和物力讓已離開的學生，知道母校的狀況。由此也可看得出學校關心的，是學生的成長和生活，並非是純成就上的成績。　　

至於從理性的角度去看，一間學校如果懂得和舊生保持良好關係，就代表他很懂人情世故，甚至很懂投資。沒錯，很多家長常常投訴英國私立寄宿學校，學費是天文數字，但他們都沒有留意到寄宿學校為學生舉辦的活動，種類是如何的多。

除了最基本的課外活動，還有定期舉行的講座。雖然有些名校每年都會花一大筆金錢請一些學術界名人到學校演講，但也有些一向和舊生關係好的學校，會打友情牌請舊校友回母校向小師妹分享自己經驗。我的學校就曾邀請各行各業的舊生回校和我們聚會，當中有記者、律師，也有是作家和PR，讓對不同行業有興趣的同學，可以得到第一手資料。　　

當然，有家長認為這樣做只代表學生吝嗇，想減輕開支而不去請出名的名人演講，但說真的，請舊生回來除了可以幫助學校節省開支外，對學生也有好處。看到當年和自己在同一間學校接受過相同的教育的師姐，如今也算事業有成，會令仍在求學階段的學生，信心大增，心裏不會再為前途而感到不踏實；這樣不正是一舉兩得嗎？再者，看到有舊生踴躍回來幫助母校，就證明當年學校對他們不錯，因此這樣多年後才會願意花時間和心機去幫助母校。

學校搵我笨6/7

上網遊覽有關在外國留學的論壇，有在英國留學的學生投訴他們不滿自己被學校當成宣傳產品，自己明明已經交那樣貴的學費，還要不時做「代言人」，感覺好像搵笨似的。　　

其中「搵笨」的事例包括要帶來學校參觀的訪客遊覽學校，把各個部分逐一介紹。另外，學校每次舉辦開放日，都會下令全體寄宿的學生把自己房間收拾得整整齊齊，好使宿舍可以「見得人」，還要每次午餐時候有訪客的話，學生都要花時間應酬他們。最糟的是，每當有「舊校友」回自己的母校聚會，現任的學生又有責任照顧他們，有耐性的聽他們說自己的陳年往事。　　

看到這類想法，我心忍不住嘆一口氣：這正正就是我最擔心，長期讀私立寄宿學校所引起的問題。在英國的中學生，有機會讀私立寄宿學校的人只佔全人口（青少年學生人口）的３%；換言之，入得私立寄宿學校的英國人撇開成績不說，最起碼的條件是家庭收入不錯，算是中上階層至上等階層人士。就是因為這樣，私立寄宿學校的學生都會是差不多類型的人，大家都活在同一個小世界。還在被父母保護中學學生，因此很容易很不清學校的優點，更看不見自己是那麼的幸運。　　

其實，大部分寄宿學校都要學生做這類「搵笨」工作的，不過學生往往看不見當中的原因。私立寄宿學校學費貴是眾所周知的事，但行外人（例如一般學生和家長）都不知道寄宿學校之間的競爭有多大。一間聲譽好的寄宿學校都是有完善的設備，和貼身的照顧，所以在人手和設施方面的支出龐大。因此，學校要很會吸引新的投資者，這樣才有能力不斷改善學校的環境。　　

另外，我發現讀私立寄宿學校的學生，很多時候都因為知道自己的父母交多貴的學費，所以有自己在學校應該被人照顧，然後自己享福的錯覺。就是因為這樣，學校叫他們義務性帶訪客參觀，就會動不動怨聲載道。在一等的私立寄宿學校久了，很多學生都忘記了保持感恩的心情，上述所說的事例，真的是學校希望省節人手開支，而搵學生笨嗎？

我們有沒有想過，換了我們是對學校有興趣的訪客，懷念自己青春歲月的老人家，我們不也是希望有學生帶我們四處參觀嗎？平日自己的房屋是整齊的話，你又會要特別收拾一次嗎？和學校訪客聊天，當中學會和人交道的要訣，又認識多一點東西，不就是一舉兩得嗎？有機會在私立寄宿學校讀書，是你的福氣，不要因此而持寵生驕。

喧嘩背後的學問29/6

踏入英國的課室，迎接你的通常都會是一片喧嘩，並不是你想像中紀律嚴緊，每個學生正襟危坐，專注聽老師說話的模樣。課室的學生每個都大聲談論，指手劃腳，相反，職責是教導學生的老師，則好整以暇的坐在一旁「觀戰」，偶然才會發表一兩句意見；整堂課，他說的只有三分之一，其餘的時間都是學生在發表自己的意見。　　

在學校，我們常常稱呼自己的老師，如果正式一點，例如寫下他們的職業，我們會尊稱他們為「教師」，意即教導學生的人。然而，就我個人這樣多年讀書的經驗來看，幼稚園和小學學生的確需要「教師」沒錯，但到了中學，學生更大的需要，是一位「導師」，意即引導我們的人。　　
這兩個形容詞表面看來都是同一樣東西，但當中包含了兩種不同層次的教學手法。我在英國寄宿中學求學的時候，老師的角色是「刺激」我們的思維，引導我們重新由另一個角度去看待已學會的東西。比方說上歷史堂，老師一開始會先在黑板上寫下一個大標題，例如納粹黨，然後請在坐的每位同學，輪流說出他們從這個題目聯想到的主題。以下是一個模擬情景：　　

同學A：「我想到！納粹黨的猶太人集中營。希特勒是個種族歧異的人，他當年很憎恨猶太人，把他們從德國各個地區捉起來，送一部分人去毒氣室殺死，送另外一些人去做苦工。」　　

同學B：「說起納粹黨的猶太人集中營，我曾到當年其中一個集中營的遺址參觀，氣氛真的很可怕。」　　

看到大部分人都好像聽過和知道集中營的情況，老師便會在這個時候問：「那你們知不知道希特勒為甚麼那麼憎恨猶太人?他年少時的夢想是成為一個畫家，所以他曾遠負外地留學，結果卻因為自己的身分而被人歧視，因此有歷史學家認為他的變態心態在上位前已形成。」　　

同學C：「但猶太人當年那麼有錢，會不會因為這樣，引起因第一大戰而沒有錢的德國人妒忌，最後把乘機把責任推到他們身上。」　　

就這樣，班的學生開始對這件事的兩種不同說法，進行討論。坐在一旁的老師，表面上看來抽手旁觀，但實際上他很用心的留意學生說的話當中，有沒有錯誤的訊息，他也會細心觀察各個同學的互動，一發現有學生一直都沒有發言的機會，他就會開口藉機「請」他發表自己意見。所以，看似一片喧嘩的背後，其實有很高深的學問，更可況，「導師」的心早已盤算好，要學生下星期交一份論文說明納粹黨的猶太人集中營概要和啟示，而肯定他們真的明白了這個課題的重點，也給予學生一個機會把堂上學到的東西溫故知新。

請不要讀太多書22/6

今天的我很懶，讀到一篇發人深省的文章，雖然明知就這樣節錄別人一大截文章，好像在騙稿費，但好東西不拿出來分享，更加說不去。　　

節錄的書是孔少林的《原是物語II》，這是一本由作者多年在《信報》所寫的專欄，結集而成的一本書。當中有一篇名為《讀夠書》：　　

張五常是令人迷的人物，不同人欣賞他不同的地方。我最被他吸引的地方是，據他所說，他年輕時長居圖書館，看盡好書，之後幾十年不再看書，因為他不想被別人影響自己思考，創新的機會較多。求知是不容易停下來的過程，大部分人都不懂或不敢認為足夠，張五常一喝「夠了」，埋首運用累積的知識去獨自思考和寫作，特別顯出氣派。　　

資訊太多會否壞事？答案是肯定的。求學時期目睹同學為應付功課，無止境地搜集資料，反而只擺放小量時間在思考和真正做功課，最後弄至資料太多、實質內容太少。　　

今天環顧身邊同事，他們終日以互聯網為伴，不停發現「新」資料，遲遲不肯去分析資料和作判斷……　　

面對資料泛濫，我們產生幻覺，以為收集資料等於思考。當我們只收集但不思考，我們愈感到手上資料不足夠，不停找更多資料，浮沉甚至沉淪在資料的大海中，提不起勇氣去面對思考和判斷這最重要環節。　　


……回想求學時期成績最好的同學，都不是終日不離圖書館的一群，他們把時間用於思考；今日成績最佳的學生，相信也不會是終日坐在電腦面前的上網高手。我相信，張五常不依賴互聯網，他這份清心，這名副其實的獨立思考能力，可能是他學問上成就的主要功臣。　　

我之所以認為這篇文章適合在這登出來，是因為讀完它，我想起了香港的學生。我初到英國留學時，其實有一段時間很迷惘，不知道來留學的決定是否正確。那時候，我來到英國也有保留平日在家（香港）看報章的習慣，去到英國，看的當然是英國報章。第一次拿起報章，第一個感覺就是：為甚麼會這樣輕的？看慣了香港那種重疊疊，內容包羅萬有，無所不談的報章，那時候的我有種被騙的感覺，總覺得我可以學到的知識好像少了一截。　　

然而，事實是，我在英國留學的那幾年卻變得更會和別人談論時事，我的知識世界也是在那時候擴闊的。為甚麼會有這種「反效果」？的確，我在英國接觸的「資訊」好像少了，但我可以用來消化它們的時間卻得多，也因此有機會去訓練自己的思考能力。　　

說了這麼多，其實都是老掉牙的那一句：除了死記課文，也要懂得融會貫通，把時間花在「思考」上，這樣才能成為一個有自己見解的優秀學生。

怎樣變外國人？15/6

認識不少朋友，雖然不曾到外國留學，但都跟我說「曾有那樣的念頭」。聽他們這樣說，我覺得十分奇怪，他們又不是家負擔不起，英文成績也不錯，不會和英國人溝通有問題，為甚麼只會想而不去實行呢？　　

看到我一付迷茫和不明白的樣子，朋友們總會嘆一口氣，然後說 :「唉，你這種一到外國就這樣容易融入別人文化的人，是不會明白的。不是每個人都像你這樣天生容易和人熟絡起來的。」 　　

一有朋友這樣說，我都會無名起火：真正認識我的人就會明白，我今天擁有的，其實是經過多少努力才得到？有看我專欄的讀者，都知道我一直是很用心去觀察外國人生活的文化、細節，才會這樣懂得和他們「打交道」。　　

我才不是一生出來，就一副鬼婆模樣，我現在懂得的，都是這樣多年來，在跌過、失敗過後所學會的。 　　

外國人是很熱愛社交生活的，就算天生比較文靜的人，也會經常約朋友到家聚會，甚至開小型派對。同樣地，在寄宿學校讀書，一樣有很多這類社交場合，例如晚會、燒烤會等。　　

筆者讀書時，一有甚麼活動，就算功課有多忙也會參加。一來可以讓我在讀書後透透氣，二來，在這些場合我都有可能認識到有趣的新朋友。 　　

有一次，我出席學校一個演奏會後的慶功宴，就在那，我和幾個朋友認識了一個當地有名的指揮家，和他的閒談中，我找到了做功課的靈感，更從他那認識了學校當地的音樂活動。　　

那一點點的知識在我其後參加的活動，起了很大的幫助，和任何人說話，他們都會認為我在學校生活了很久，因為我對當地文化像當地人般瞭如指掌。　　

所以，要了解外國人文化，最好先從大人「下手」，因為他們的知識比較廣博，通常都能先把當地的文化概括的跟你說一次，讓你知道自己身在的地方大致上的情況。有些再熱心的成年人，特別是有修養和人品好的，見你會主動問他，這樣有熱誠，甚至會有技巧的把你指引到新的方向，讓你在這個陌生的環境看到一盞明燈。

擇日8/6/2009

上星期解釋了為甚麼香港人的英文不見得比英國人差，所以不用為了「避開」英國會考而在中六才去留學。看到我這樣寫，有人問：「聽你的語氣，你是不是認為去外國留學要一早去？」　　

「擇」甚麼日子送孩子去留學，一直都是家長最煩惱的問題。有些人擔心太早去，孩子會不懂得照顧自己，有些人又擔心太遲去，孩子的英文會追不上程度。好像甚麼時候去都會有問題，那究竟甚麼時候去才好呢？　　

遇上家長問這類問題，最公式的答案當然是：因人而異。就算耳熟能詳，我都要說一次：甚麼時候送孩子去讀書，就好像送他們去哪個國家一樣，要視乎你的孩子是個怎樣的人。就我個人而言，在一般情況下，我會建議待孩子心智成熟了，才好送他去。我的意思是，教會他基本的是非黑白，個人原則和倫理，才好放他走。年輕人是最易受人影響的，一個人在外國，很容易因為寂寞而受到同學引誘，做出不對的事情。就算你每天打電話給他，你始終不在他身邊看守他，如果他因為結識了損友，誤入歧途，麻煩就大了。　　

如果有一天我要送我的兒子到外國留學，這是我最基本的考慮因素。但如果你認為你孩子已過了這一關的要求，而你在金錢上又負擔得起的話，我會衷心的建議你愈早送孩子去愈好。　　

以我個人經驗來說，中三去是最合適的時候。首先，在學習方面，英國在中四時候才會開始中五會考的課程，換言之在中三讀的東西，通常都不會關係到會考要考的東西。中三那年讀書的態度不用那麼緊張，一般科目可以輕鬆的讀，把時間先放在修好英文上。在這一年，不用花那麼多時間溫習，畢竟學校的考試只是校內試，不是公開考試，可以用更多時間去適應新環境。　　

除了對讀書方面有幫助，中三去也是結識朋友的最好時機。在這年，英國大部分的學生都會去新學校讀書（英國很多學校都是6-13歲的，所以很多學生會在中二後轉到新學校讀書），大家都是新的學生，一起摸索，互相幫助去適應新的環境，所以很容易變成要好的朋友。　　

中四去的，一般都會被認為是「插班生」，夾在一群已結識了一整年的同學當中，會較難打入他們的圈子，但也不是不可能。因為這個年齡的小朋友還在成長，容易接受新事物，大家可以互相遷就。　　

中六才去，是最具挑戰性的時候。經歷過會考，當日那群中三的小朋友已成熟得多了，他們已經有自己的一套，不會那麼容易用開放的態度去結識新來的同學。最重要的是，中三已開始一起生活的學生，到這個時候已曾一起在會考期間「出生入死」，他們之間有數不盡的美好回憶，友情牢不可破；所以，在這個時候去，就會較難融入他們的圈子。

親愛的安德烈

這本書中的每一封信都是充滿智慧的，不只是年輕人的無病呻吟，也不只是母親的多餘擔憂，而是兩個成年人之間的對談，並沒有因為對方是兒子或是長輩而有所顧忌，把自己的想法直接的表達成文字，在字裡行間激迸出耀眼的火花。

由於安德烈複雜的背景關係（在台出生，移居德，在香港讀大學）信中的內容很多都是在比較國與國的不同還有一些種族歸屬的問題，例如其中的一封信說到「我發現，在香港，人們永遠在趕時間。很少看見三兩好友，坐在咖啡館，無所是是，就是為了聊天而來聊天，而這種生活情趣在歐洲是很重要的」表現出了兩地文化與生活習慣的不同，雖然安德烈在信中表示了他比較欣賞歐洲的文化，但我覺得這並不是絕對的，每個地方的文化都不盡相同，但這也是它們之所以美的地方，所以我覺得不能如此的判定香港是一個沒有文化的地方。

在這封信後也收到了許多讀者的來信，有人贊同他，也有人持反對票，但看看他們每個人的理論，都是說的通的，所以很多事是沒有對錯的，端看你所站的立場和所持的角度。

除了國家的問題之外，他們還討論了一些道德、價值判斷上的問題，其中有一篇的標題是「我是個百分百的渾蛋」，安德烈提到，很多人知道不公正、不道德的事情存在，卻不去制止，或做一些反制的舉動，例如中國的婦女在不人道的環境下為耐吉做苦工，或許我們知道，但我們並不會因此不買耐吉的鞋；我們知道非洲許多孩子死於營養不良，但我們不會因此把每餐飯的每個盤子舔乾淨，而對於這點，龍應台提出了兩種道德的理論，消極的和積極的，但社會上的大多數人選擇的都是消極的道德，隨手關燈、拒吃魚翅之類的，但這個世界上有更多人需要幫助，光這樣是不夠的，所以我覺得人們應該採取更積極的行動，更直接的幫助需要幫助的人、事、物。

整本書中，我最印象深刻的一個看法，是安德烈對於音樂的看法，現在盜版猖獗，大家也漸漸都在網路上下載音樂而不是購買正版CD，一般人普遍認為這個情形是不好的，會使整個唱片市場萎縮、沒有人願意再創作音樂……，但安德烈卻有不同看法：「廠商這麼多年來『濫造』了那麼多的廉價歌手，粗製了那麼大量的俗爛的音樂，賺飽了錢，現在總算知道，不能在這樣下去了。聽音樂的人已經發現：俗爛的音樂從網路下載就好，聽完就丟；只有真正的好藝術家、真正好的音樂碟片，才值得你掏錢去買。」他認為「網路音樂革命」革掉的是壞音樂的命，而對於好的音樂反而是一種正面的發展，這樣的看法是我從來沒想過的，也跟大部分人的想法不同，讓我非常印象深刻，也學習到凡事都不只有一面，要換個角度去思考，要有自己的想法而非人云亦云。

親愛的安德烈

你呢，MM？在匱乏的年代裡成長，你到底有沒有「青少年期」？你的父母怎麼對你？你的時代怎麼看你？十八歲的你，是一個人緣很好的女生？的最讓人討厭的模範生？一個沒人理睬的邊緣人，還是最自以為是的風紀股長？--------安德烈

人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊蕀擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。--------龍應台

上個禮拜，我又失戀了。雖然我的理智告訴我：沒關係，你們本來就不很配。更何況，我愛的其實是另一個女孩，她只不過是一個假想的替身。我覺得，我恐怕是一個在感情上不太會「放下」的人。現在的麻煩是，我不知道接下來要怎麼辦？--------安德烈

我願意和你分享的是我自己的「心得報告」，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。--------龍應台

親愛的安德烈

「我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關係，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人。」──MM

「你為什麼不試試看進入我的現代、我的網路、我的世界呢？你為什麼不花點時間，好好思考「打扮」這件事，買點貴的、好的衣服來穿？你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂？難道你已經老到不能再接受新的東西？還是說，你已經定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經定型得不能動彈？」──安德烈

36封21世紀的家書　代與代之間最好的禮物千言萬語一扇門，等待開啟
眼看著兒子從少年變成人，龍應台發現她完全不了解兒子的內心世界，新時代，新世界，新人類。

在封閉的兩代關係中，青年兒女的煩惱和中年父母的挫折，有沒有一個可以打破沉默、開始溝通的窗口？
　　
一本跨世代、跨文化的兩代交鋒對話即將登場。你從來沒有想過，兩代人是可以這樣面對面的。藉著《親愛的安德烈》的書寫，龍應台和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開始──打開天窗說亮話。透過《親愛的安德烈》的天窗與天光，親愛的青年子女，或許你可以帶著這本書去敲敲爸爸媽媽的門。親愛的天下父母，也許這本書就是你晚餐桌上的讀書會，從此開始進入兒女的心靈世界。

作者簡介龍應台
　　33歲寫《野火集》，34歲第一次做母親，從此開始上「人生」課，至今未畢業，且成績不佳。
安德烈
　　1985年12月生於台灣，8個月大移居瑞士及德國。2006年秋進入香港大學經濟系，認為經濟學很「好玩」。